Мега-программа по Сахаджа Йоге в Новосибирске

10-ого декабря с 11 часов утра в фойе Дома Ученых новосибирского Академгородка уже был установлен плакат с портретом нашей любимой Матери, готова фотовыставка «Индия глазами россиян», рассказывали об индийской классической миниатюре, проводили мастер-класс по танцам, рисовали мехенди за круглым столом, наряжали в сари, пропевали лады у стенда музыкотерапии. Люди прислушивались к своим ощущениям, мирно перетекая от одних йогов к другим, иногда спускаясь в зимний сад или ресторан, чтобы подкрепиться индийскими кушаньями. Фильм «Звёздочки на земле», показанный в 12 часов, открыл зрителям сердце, до слёз растрогал людей. Всё это подготовило их тонкую систему к восприятию концерта-медитации, основой которого стали раги.

Зал, рассчитанный на 200 мест, был абсолютно заполнен – опоздавшие потом стояли вдоль стен. Начали концерт три таблы «рассказом» о том, как создавалась Вселенная (на темноте экрана проявились первые световые пятна, планеты, звездные скопления). Первые минуты, которые обычно уходят на «разморозку» публики, были наполнены мощью ритма, и чувствовалось, что сердце каждого отозвалось на эти первозданные звуки.

Это было НАЧАЛО, вслед за которым раздался теплый звук флейты-бансури. Флейтист и вокалист бережно передавали друг другу светлые, расслабляющие алапы раги Бхупали, поднимаясь все выше и выше; космические картины на экране обретали более яркие краски – Творение продолжалось.

Трижды протрубила раковина (какой древний у нее звук!), и зазвучала «Бхавани дайани». Голос звучал почти нематериально, как только пробивающийся невинный росток; жизнь пробуждалась на планете, вибрации стали очень нежными и мягкими, и внутри стало очень тихо.

Бхаджан перетек в алапы раг Бхайрав и Хиндол – строгие, величественные утренние мужские раги из ряда первых пяти раг, по преданию, вышедших из лика Самого Шри Шивы. Музыку сопровождал восход солнца и горные хребты, которые Мать сравнивала с великими святыми, наблюдающими жизнь в тишине и безмолвии.

Две гармоники и табла продолжили историю. Им досталась непростая задача: на экране ХХI век, стремительно перемещаются бурные людские потоки, и под это броуновское движение на пределе скорости играется джала в раге Кирвани. Невольно подумалось: как все было хорошо в природе до появления человека – вулканы, конечно, извергались, наводнения были, но никакой суеты! А еще появилось тревожащее чувство: «Времени осталось крайне мало. Миллиарды бегающих по своей траектории людей еще ничего не знают о самореализации».

После органного, мощного звука двух гармоник сантур прозвучал особенно прозрачно и прохладно, напряжение стало спадать. На экране парила чайка Джонатан Ливингстон. Снова и снова она взмывала над волнами, эта радость полета, ощущение свободы и динамизма прекрасно сочеталось с музыкой раги Яман.

И вот на ярко освещенную сцену выходят братья в белых одеждах – им от десяти до пятидесяти, они прошли горнило распевок, школу синхронного хлопанья, научились слышать друг друга, чувствовать плечо, и почти все выучили текст!!!. Они смело смотрели залу в лицо, готовые представить Академгородку зажигательное суфийское пение. Йоги в зале испытали большой подъем еще до начала пения, когда же «Али моло» подошло к концу, в зале была такая коллективная радость, что аж грудь расширилась и дышать стало легче. Слышно было каждый голос – чудеса звукооператорской работы. Как потом рассказали наши знакомые, их трехлетняя малышка, увидев чопорных слушателей, которые не аплодировали, стала их подбадривать: «Хлопайте, хлопайте, вы почему не хлопаете?», и изо всех сил отбивала свои маленькие ладошки. На экране было буйство красок – Холи во всей своей красе.

Когда пришла пора дать реализацию, мы рассказали людям, что каждый их них тоже является замечательным инструментом, который настраивается внутренней материнской энергией так, чтобы мелодия жизни была наиболее благоприятной. Под гамму на флейте бансури подержали внимание на центрах и немного рассказали о качествах, встроенных в них. Было очень хорошее состояние, люди открылись нам навстречу.

Продолжением программы стали танцы, для которых требовался ювелирный расчет – сцена, крошечная сама по себе, еще на четверть занята роялем, который некуда убрать. Одна из слушательниц, культуролог по образованию, проницательно сказала, что людям сейчас так не хватает радости, легкости, мягкости в нашей суровой жизни, а девочки своим танцем подарили именно такие ощущения. Вторым был показан танец в стиле кучипуди о десяти инкарнациях Шри Вишну. В каждом движении этого танца чувствовались мощь и величие Бога, который из эпохи в эпоху воплощается, чтобы защитить преданных Ему. В зале установилась медитативная тишина. В завершении концерта мы показали ритмичную, динамичную стилизацию в стиле кучипуди.

После него мы поблагодарили Дом Ученых, Дом Ученых – нас, и публика вышла в фойе – кто общаться, кто делать мехенди, кто кушать булочки с корицей и имбирем. Бойцы невидимого фронта – те, от кого зависел звук, свет и видео – спустились со своих Гималаев и начали упаковывать провода и микрофоны. Мы смотрели на их быстрые профессиональные движения и думали: без качественно смонтированного видео, хорошего звука и света все усилия пошли бы насмарку. Как опытные лоцманы, они провели двухчасовой концерт через все пороги и скромно остались в тени. СПАСИБО ИМ ОГРОМНОЕ! Такой трудоемкий проект можно было одолеть, только проявив истинную коллективность; от многих участников программы потребовалось ради репетиций поступиться какими-то делами, потратить время, силы, отпрашиваться с работы и т. д. Удовлетворение было на лице нашего режиссера-постановщика, который на репетициях порой горячился не на шутку, пытаясь донести идею до исполнителей.

В фойе

Таблы-начало

Сантур

Индийские танцы в стиле катхак

Индийские танцы – стилизация кучипудди

Индийские танцы в стиле кучипудди, «10 инкарнаций Шри Вишну»

Две гармоники

Самореализация

Каввали

Спасибо нашей Великой Матери за вдохновение, подаренное нам всем в процессе подготовки этого концерта, за все благословения, которые мы получили.

ДЖЕЙ ШРИ МАТАДЖИ!

С любовью,
новосибирские Сахаджа йоги